节俗趣谈 珞巴族人的三个新年

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2018-06-27

  【环球时报综合报道】英国《金融时报》6日引述知情人士的话称,美国官员已要求美联航、美国航空和达美航空不要听从中国的要求修改其网站和地图上对台湾的标注。该人士表示,美国航空公司本身愿意在一段时间后遵守中国的要求,但特朗普政府似乎有意在这个问题上与中国对抗,而不管航空公司的看法。

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  在此基础上,深交所启动了会员客户交易行为管理相关监管规则的制定和完善工作,目前已形成初步成果,包括股票异常交易行为监控和会员客户交易行为管理等细则,旨在进一步明确股票异常交易行为监控标准和原则,细化会员“事前认识客户、事中监控交易、事后报告异常”的客户交易行为管理职责,引导市场合规交易理念,稳定监管预期,为会员管理客户提供制度支持。  自提出建立“以监管会员为中心”交易行为监管模式以来,深交所加大了对会员的监督检查力度,督促会员切实履职尽责。截至目前,对在投资者适当性管理、客户交易行为管理、融资融券、股票质押等方面违规的27家会员,采取约见谈话、书面警示等监管措施共35次。深交所还通过建立会员客户交易行为管理综合评价机制,定期对会员评级并定向公布评价结果,引导会员查找客户交易行为管理方面的问题、及时改正,该评价机制也在不断完善中。  此外,深沪交易所联合开展了多期交易合规管理培训,重点面向会员,兼顾基金、保险等专业机构,旨在向市场传达监管重点和要求,介绍交易所监管逻辑和标准,并邀请会员共同参与授课,就如何加强客户交易行为管理进行经验分享和交流。

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  (责编:董晓伟、王倩)原标题:对儿童文学作品要“深看一眼”  儿童文学作品作为重要的小学语文资源越来越受到重视,小学语文教学的儿童文学化呼声越来越高。以目前人教版小学语文教科书为例,小学一到六年级课文中,儿童文学作品共317篇,其中童话作品44篇。这些童话作品,除了一部分保留了作品的完整性之外,有的注明是经过改写或改编的,是原著的简缩版或变形版。在这个过程中,原著所蕴含的审美价值和人文价值难免流失。

  许多孤独的人是已婚人士。霍尔特-伦斯塔德说:单身的确有很高的孤独风险,不过并非桩桩婚姻都幸福美满。我们必须考虑人际关系的质量,而不仅仅是人际关系是否存在以及数量多少。报道称,众所周知,饮酒、吸烟以及空气污染等因素都可能导致寿命缩短。但是也不能忽视孤独这个因素,孤独不仅损害人们的心理健康,也损害身体健康。

  努力实现关键核心技术自主可控,把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。总书记的讲话极大激发了科技工作者们勇于创新的热情。杨元喜院士  凡是核心技术掌握在别人手上,我们就会被别人牵着鼻子走,这不是一个强国所遵循的道路。我是做北斗卫星导航系统的,我们强调的就是所有的核心技术必须掌握在自己手上,所有的核心零部件,要百分之百国产。所以总书记在这方面的描述,我不但非常的赞同认可,而且深有体会。

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(责编:鲁婧、王鹤瑾)原标题:民窑瓷器要选准精品收藏  中国陶瓷历史悠久、源远流长。有人这样形容,一部中国陶瓷史就是一部中国文明史。这部文明史的每一页都与陶瓷的发展有着千丝万缕的联系。也就是说,中国文明每次进步都会在陶瓷的身上找到影子。

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  由他责编的两篇童话作品——汤汤的《到你心里躲一躲》、陈诗哥的《风居住的街道》,分别获得第八届全国优秀儿童文学奖和第九届全国优秀儿童文学奖。冯臻还记得,在第九届全国优秀儿童文学奖的颁奖典礼上,陈诗哥从领奖台上下来后,直接走过来把鲜花送给了他。“我当时非常感动,一种职业的荣耀感回荡在心间。”再说起这些事,冯臻依旧难掩喜悦。一份永不改变的初心在冯臻看来,少儿期刊编辑工作是一个纯净、透亮、富有阳光气息的职业。

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“当前,有关乡村治理的信息分散在公安、卫生、民政等多个部门,未能实现共建共享。”四川省省长尹力建议加强乡村治理信息数据规范化建设,需要在国家层面制定数据规范,加强业务指导,打破信息壁垒,促进信息互联互通。“下一步要加强乡镇基层政权的稳固。一是强化乡镇政府的服务功能,加快职能转变,二是优化乡镇基本公共服务资源配置,加快城乡公共服务一体化发展进程,三是创新乡镇公共服务供给方式,引导多方力量参与,健全公共服务需求表达和反馈机制。

  党建意识薄弱,制度执行意识不强,从领导、支委委员,到普通党员,对于落实基层组织生活制度都未引起足够的重视,存在“经济目标是硬任务,组织生活是软指标”的错误认识,重业务、轻党务,没有严要求高标准,满足于“过得去”。二是队伍能力欠缺。

  (责编:于昕君(实习生)、熊旭)北约秘书长斯托尔滕贝格7日宣布,北约将在美国和德国增设司令部。

  因此,对于商家而言,理应按照规矩行事。  当然,《点播影院、点播院线管理规定》后续的配套操作细则也亟待跟进。一方面让山寨影院生存空间越来越小,让盗版放映没有市场空间,让不合规的私人影院被迫退出;另一方面也应该培植起正规点播影院的发展,从而构建起让消费者放心的消费环境。同时,于消费者而言,也应该增强版权意识,比如,对盗版放映果断说“不”,不参与其中。  规范化是一个行业向好发展的根本。

  顺着“周恩来路”的延长线前行,便可到达伊斯兰堡重要的游览地——夏克巴里山,这座山的山顶上有一块专供来访的外国首脑植树留念的园地。1964年2月,周恩来总理访问巴基斯坦时,在这里亲手种植了一棵象征中巴友谊的乌桕树,巴基斯坦朋友深情地把这棵树称为“友谊树”,把这座山称为“友谊山”。

  经过艰苦而充分的调查考证,西溪有很多文化内涵被世人重新认知。自古就有隐逸之美名,被文人墨客视为世外桃源,视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的理想佳境。

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  珞巴族在长时期的狩猎、采集和农耕活动中,熟悉了本地的自然环境,动植物的生长规律和太阳升落、月亮圆缺、昼夜交替、寒来暑往等自然现象和变化规律,逐渐掌握了它们之间的关系,形成了日、月、年的概念,并创造了原始历法--物候历。   年的概念,是在季节较准确划分的基础上逐渐形成的,它体现在珞巴族举行隆重年节的活动上,节庆活动一般在农业生产活动的一个大周期限结束,另一个新的生产过程即将开始时,也就是在地球公转一周之际举行的。

人们利用这短暂的机会,休息娱乐,隆重庆贺。 年一过,他们又遇到了山桃开花等相继发生的自然现象。

人们遵循过支的经验,又开始家事活动新周年。   尽管珞巴族居住在辽阔的喜马拉雅山区,但他们有共同的节日活动。

珞巴族绝大多数部落每年过三个新年。

11月1日过第一个新年,这时庄稼全部收获完毕,休息三至五天,每家杀3只鸡,做40升鸡爪谷的甜酒和20升玉米的白酒,用米粉炸制20升的油饼。

期间氏族内互相吃请,家家户户向氏族内的年长者敬送甜酒和白酒各一竹桶和十个碗大的油炸饼。

休息期间任何人不得干包括砍柴在内的劳动,不狩猎,不捕鱼,顿顿佳肴美味,尽情畅饮狂欢。   12月1日为大年,不管农业丰欠,都要隆重而热烈地庆祝。 11月29日开始杀猪宰牛。 30日在粮仓内杀鸡,每种粮食要杀一只鸡,一般要杀五只(公母均可),并将鸡血洒在粮食上,祈求粮神保佑明年丰收。 这天每家要做一筐上等油炸饼,是大米粉的,油一般多用野生植物油。

这天烤制白酒10桶(每桶15市斤左右)。

除夕晚餐在天黑后就晚,吃的叫“那土”饭,也可译作“八宝饭”,什么食物都有,所有粮食都要投放一些,牛肉、猪肉、野牛肉、香獐肉、鱼肉、鼠肉都不能少一样。

饭前,首先给祖先盛一碗放在方室(即有火塘之房间)的木架上,这是敬祀山神、兽神和地神的,之后用竹勺舀一勺倒入火塘里,这是灶神的一份,全家感谢灶神一年的庇佑,并祈求继续得到幸福和美满。

家人围坐在火塘边,长辈在左,依辈份就坐。 由家中的男长者执勺,一人一竹半稠半稀的“那土”。

珞巴人说,吃“那土”是象征团结和睦,人丁兴旺,也有感恩地神、粮神和兽神之意。

12月1日鸡叫头遍时,年轻男女去泉边抢水,谁先灌满十竹桶泉水谁是胜利者,村人向其敬甜酒白酒各竹碗,向其敬献白线一束,氏族首领在泉边连放火药枪三声,这算揭开了新年的序幕。

年长者在家杀只大公鸡,一是看肝,看肠,肝清肠满预示着来年五谷丰登陆,家人和睦,万事如意,人丁兴旺。

二是大米煮鸡肉,家人同餐,预示团结幸福。 这天,家人欢乐,初二开始走亲访友,互相吃请。

休息七天左右。   元月,过第三个新年,除了进行以上二个新年的祭祀活动外,在一个月前就做好了充分的物资准备,尤其肉食多寡是衡量贫富的主要标志之一。

要炸三筐油饼有二个拳头大,薄而圆。 过年这天上午,氏族集体活动,大家动手做一个一人高的三层竹楼,底层摆满用面捏的六畜和各种野兽,中层摆满珞、门、藏、汉、僜五个兄弟民族的大小面人,上层撂满各种粮食(不得少一种)。

氏族首领将一碗甜酒洒向竹楼。 它象征氏族团结、人畜兴旺、粮食满仓。

村人在竹楼旁通宵达旦地喝呀跳呀,唱呀。 初二这天各祭祀粮神,杀只鸡供奉,分别用三个竹碗盛满白酒、甜酒和米饭,放在主室的木架上,主人双手合十对家神求拜,说:“请保佑明年人畜兴旺,粮食满仓。 ”初三初四晚上照例是讲故事,在村内公房或大树下烧堆火照明,取暖,由氏族首领和长者给大家(多数青少年)讲传统,讲故事。

珞巴族没有文字,浩如烟海的民间文学就是这样一代一代地口头传承下来。

盛兴不衰。

七天时间里亲朋好友互相串门拜年,同饮共餐。 (冀文正)来源:中国网责任编辑:雷葳。